Rugsėjo 21 d. Yra viena iš dvylikos amžinų Rusijos stačiatikių bažnyčios švenčių - Švenčiausiųjų Teotokų Gimimo, kurio įvaizdis yra labai gerbiamas visame krikščioniškame pasaulyje. Ši šventė dar vadinama antrąja gryniausia.
Mergelės Gimimo šventės istorija
Priskirdami Mergelės Gimimo dieną (rugsėjo 21 d.) Nepraeinančioms dvylikos metų šventėms, tikintieji pabrėžia svarbų vaidmenį, kurį krikščionybėje vaidina Švenčiausioji Mergelė Marija.
Iki XIV amžiaus Kristaus mene Mergelės gimimo tema buvo labai reta. Vėliau šis motyvas tapo pakankamai išplitęs.
Tačiau pirmieji krikščionys nešvenčia Mergelės Gimimo. Ji pradėta švęsti tik V amžiaus antroje pusėje, kai buvo sudaryta Dievo Motinos biografija, nes Naujajame Testamente yra labai nedaug informacijos apie jos gyvenimą.
1854 m. Katalikų bažnyčia priėmė Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo dogmą, taip pabrėždama jos dieviškąją esmę. Tačiau stačiatikių bažnyčia nepripažįsta šios dogmos, nors sutinka, kad Marija buvo sumanyta „dievišku pažadu“.
Mergelės Gimimas visada buvo švenčiamas plačiai. Taip yra dėl to, kad populiarus Dievo Motinos įvaizdis, ypač tarp moterų.
Mergelės Gimimas
1958 m. Egipte buvo rastas papirusas su išsamia Dievo Motinos biografija. Šis kūrinys buvo pavadintas Jokūbo proto evangelija pagal jį parašiusio apaštalo vardą.
Biblija praktiškai nieko nesako apie Švenčiausiosios Mergelės gimimą. Tačiau panaši istorija apie šį įvykį yra apokrifinėje Jokūbo proto evangelijoje, o Auksinė legenda ją apibūdina dar išsamiau.
Piemuo Joachimas ir jo žmona Anna, kaip sakoma protoevangelijoje, senatvėje dėl to buvo bevaikiai ir skaudžiai liūdėjo. Kartą priekaištaudamas žmonai dėl sterilumo, Joachimas ją paliko ir su savo kaimeniu nuėjo į dykumą. O Anna, sukrėsta vyro atsisakymo, karštomis maldomis kreipėsi į Dievą. Tada prieš ją pasirodė angelas su žinia, kad Viešpats išklausė ir atsižvelgė į jos maldas. Jis numatė, kad netrukus Anna pastos ir pagimdys vaiką, o apie jos atžalas bus kalbama visame pasaulyje.
Lygiai tą pačią kalkę iš angelo Joachimas gavo dykumoje. Apsidžiaugęs tuoj pat parsivežė savo kaimenę namo, o sutuoktinių gyvenime viešpatavo ramybė, alsuojanti džiaugsmingu angelo pažadėto įvykio laukimu.
Pasibaigus terminui, Anna nesukėlė kūdikio šviesos ir paklausė akušerės: "Kas gimė?" Ji atsakė: "Dukra". Mergaitė buvo pavadinta Marija.
Niekur nėra įvardyta akušerės, kuri priėmė naujagimę, būsimą Dievo Motiną, vardas. Tyrėjai mano, kad tai daroma su gilia prasme. Po daugelio šimtmečių atsirado ir pagimdė moterų akušerės pagerbimo ritualą.
Taigi Rusijoje Dievo Motinos Gimimo dieną nuo senų senovės žmonės pradėjo švęsti ne tik Mergelės Marijos, jos motinos Anos, bet ir tos bevardės akušerės garbei. Ši šventė buvo vadinama „dirbančių moterų diena“.
