Rugpjūčio 28 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia vieną iš dvyliktos stačiatikybės švenčių - Mergelės Ėmimą į dangų. Žmonės šią dieną vadina „didžiuoju tyru“. Ši šventė baigiasi dviejų savaičių „Dormition Fast“.
Mergelės užmigimas
Rugpjūčio 28 dieną švenčiama viena iš svarbiausių krikščioniškų švenčių - Mergelės Ėmimo į dangų diena. Apie žemišką gyvenimą ir Dievo Motinos mirties aplinkybes žinoma labai mažai. Keli fragmentiški duomenys apie ją, apie kuriuos pranešta Apaštalų darbuose, ir nežinomo autoriaus apokrifinis darbas „Apie Mergelės Ėmimą į dangų“pateko į mus. Šie šaltiniai leido sudaryti Dievo Motinos gyvenimo istoriją po jos sūnaus - Jėzaus Kristaus mirties bausmės.
Pasak legendos, po Išganytojo pakylėjimo Marija gyveno dar 12 metų. Pirmiausia ji apsigyveno Efese su Marija Magdalena ir Jonu evangelistu. Paskutinius metus Dievo Motina praleido Jeruzalėje, kur dažnai bendravo su apaštalu Luku, kuris daug ką iš savo žodžių užrašė savo Evangelijoje.
Likus 3 dienoms iki jos mirties, arkangelas Gabrielius pasirodė Marijai, apie tai ją perspėjo ir padovanojo delno šaką. Remiantis bažnyčios legendomis, iki Dievo Motinos ėmimo į dangų valandos visi apaštalai susirinko prie jos lovos, išskyrus Tomą. Staiga šviesa užpildė kambarį, kuriame gulėjo Marija, ir apaštalai pamatė, kad Jėzus Kristus pasirodo kaip švariausia Dievo Motinos siela. Marijos kūnas buvo palaidotas Getsemanės oloje, kur jos tėvai ir Juozapas jau buvo palaidoti.
Užmigimą bažnyčia aiškina ne kaip mirtį, o tik kaip laikiną sielos atskyrimą nuo kūno.
Atvykęs į Jeruzalę praėjus 3 dienoms po Mergelės Tomo Ėmimo į dangų, jis paprašė atidaryti kapą atsisveikinti su velioniu. Tai padarę, oloje jie rado tik kvapnią drobulę, o Marijos kūno nebebuvo kape. Tą pačią akimirką apaštalams pasirodė pati Dievo Motina ir pasakojo apie savo Žengimą į dangų.
Iš Mergelės Ėmimo į dangų šventės istorijos
Ankstyvojoje krikščionybėje, kai dar nebuvo visos Mergelės Marijos biografijos, Mergelės užmigimas nebuvo švenčiamas. Manoma, kad ši šventė atsirado maždaug 5-6 amžiuje, pasibaigus teologiniams ginčams dėl Dievo Motinos „dieviškosios esmės“. Paskutinis jos žemiškojo gyvenimo laikotarpis aprašytas esė „Legenda apie Švenčiausiųjų Teotokų užmigimą“. Tai vienintelis šaltinis, kuriuo remiasi bažnyčia.
Rusijoje Theotokos užmigimo šventė susijungė su anksčiau švenčiama grūdų augintojų švente derliaus pabaigos garbei. Platus Dievo Motinos, kaip ūkininkų globėjos, garbinimas užtikrino Mergelės populiarumą tarp tikinčiųjų.
Vakarienė valstiečių šeimose šią dieną buvo ypatinga, Uspensky. Paprastai jis susidarė iš rūgpienio su avižų dribsniais.
Šią dieną po maldos pamaldų bažnyčioje paprastai būdavo einama į suspaustus laukus. Tai padaryta dėkojant už derlių ir tikintis ateities. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų dieną buvo surengta pasaulietiška puota, kuriai iš naujų miltų kepė pyragus ir virė „brolišką“alų. Užmigimas buvo laikomas paskutine vasaros diena, todėl pirmą kartą vakare jie trobelėse uždegė deglus ar žvakes - vakarieniavo šviesoje.
