Slavų tautoms birželio 23 d. Nuo seniausių laikų buvo maudymosi sezono pradžia. Dienos metu valstiečiai susitiko su Agrafena Kupalnitsa ir atlikdavo ritualinius apsiplovimus rezervuaruose arba garuodavo vonioje, o vakare - su Ivanu Kupala.
„Agrafena“maudymosi kostiumėlis
Agrafena Kupalnitsa yra senovės slavų šventė, švenčiama birželio 23 dienos popietę ir yra tam tikras pasiruošimas naktiniam Kupalos susitikimui. Savo vardą jis gavo po to, kai Rusijoje buvo priimta krikščionybė, dėl kurios stačiatikiai pagoniškas tradicijas sumaišė su šventosios Agrippinos (Agrafena) garbinimu.
Ant Agrafenos Kupalnitsos buvo įprasta pasimaudyti garų pirtyje, tuo pačiu metu buvo naudojamos specialios ritualinės vantos, kurios buvo paruoštos dar gerokai prieš reikšmingą įvykį. Jie buvo austi iš įvairių vaistinių žolelių: ivan-da-marya, paparčio, kvapnios mėtos, ramunėlių ir pelynų. Rečiau vantos buvo megztos iš lapuočių medžių šakų, tokių kaip beržas, alksnis, gluosnis, kalnų uosis, liepa ir kt. Vieni buvo naudojami vonioje, kiti - neseniai veršingoms karvėms puošti.
Žmonės įpratę spėti apie Agrafeną, ant pirties stogo užmetę šviežią šluotą ant galvų: jei jie nukris ant bažnyčios šventoriaus viršaus, fortūnos pardavėjas netrukus mirs.
Skirtingi regionai ir provincijos turėjo savo įdomias Agrafenos šventimo tradicijas. Kirologovo apylinkėse esančioje Vologdos provincijoje jaunos merginos - būsimos nuotakos - apsirengė geriausius drabužius, ėjo iš namų į namus ir pasakė savininkams: "Nusiplauk!" Tai reiškė - papuoškite.
O Kostromos provincijoje merginos susirinko prie vieno savo draugo namo ir virė miežių košę. Vakare jie iškilmingai suvalgė, tada nuėjo į kiemą, iš vežimėlio pašalino priekinę ašį su ratais ir riedėjo vieni su triukšmu ir dainomis iki paryčių.
Ivanas Kupala
Ivanas Kupala yra rytų slavų senovės pagonių šventės pavadinimas, kurį visos Europos tautos šventė naktį iš birželio 23 į 24 d. Norvegijoje jis vadinamas Jonsok, Lenkijoje - Sobotki, Latvijoje - Līgo. Šventė vyksta prieš Vasarvidį, bažnyčios šventę, švenčiamą daugelyje šalių 24-ąją ir skirtą Jonui Krikštytojui atminti.
Ikikrikščioniškas Ivano Kupalos šventės pavadinimas nėra tiksliai žinomas.
Nuo senų senovės žmonės tikėjo, kad vidurvasario naktį nereikia eiti miegoti. Iškilmės prasidėjo vakare ir baigėsi ryte sutikus tekančiai saulei. Pagrindinė Kupalos tradicija yra laužai. Žmonės tikėjo, kad ugnis yra apsivalymo elementas, galintis apsaugoti nuo piktų jėgų. Šventės proga jie bandė užkurti didesnę ir aukštesnę ugnį, kad liepsna pasiektų dangų, tarsi sveikindama naują saulę. Paprastai ruošiant vieną didelį židinį dalyvavo keli kiemai ar sodybos. Virš jo buvo pastatytas aukštas stulpas, vainikuotas vainikais, lapais ar ratu. Ji simbolizavo viską, kas sena ir pasenę.
Paprotys šokinėti per laužus buvo nepaprastai paplitęs - tai buvo tam tikra apsivalymo apeiga. Ir, be abejo, nepamainomi šventės atributai buvo dainos, šokiai, apvalūs šokiai ir išsipūtimai.
