Degantis krūmas penkiaknygėje vadinamas nedegančiu erškėčių krūmu. Pasak legendos, jame Dievas pasirodė Mozei, kuris dykumoje ganė avis, ir paragino išvesti Izraelio žmones iš Egipto.
Krikščionybėje degantis krūmas yra vienas iš Senojo Testamento Dievo Motinos prototipų. Tai simbolizuoja nekaltą Kristaus gimimą iš Šventosios Dvasios. Kotrynos vienuolyne, įkurtame Sinajaus kalno papėdėje, yra krūmas, kuris, pasak legendos, laikomas pačiu degančiu krūmu. IV amžiuje vienuolyno teritorijoje buvo pastatyta Degančio Krūmo koplyčia, kurios altorius yra virš memorialinio krūmo šaknų, o ne per šventųjų relikvijas, kaip paprastai priimta pagal stačiatikių kanonus..
Stačiatikių piktogramų paveiksle „Degantis krūmas“nurodo Dievo Motinos piktogramą, parašytą remiantis Senojo Testamento Dievo įsikūnijimo Kristuje prototipais. Dievo Motina ir Vaikas rankose laiko simbolinius atributus, rodančius Senojo Testamento pranašystes: kalną iš Danieliaus pranašystės, Jokūbo kopėčias, „įsitvirtinusias žemėje ir pasiekiantį dangų žirgu“, Ezechielio vartus ir kt. Vaizdą įrėmina aštuoniakampė žvaigždė, sudaryta iš žalių ir raudonų keturkampių (žalias krūmo ir liepsnos spalvos). Aplink žvaigždę atsispindi keturi Senojo Testamento siužetai: Mozė priešais Bushą, Jokūbo svajonė, Ezekielio vartai, Jesės medis. Žvaigždės spinduliuose yra angelai ir arkangelai, iliustruojantys dangiškųjų jėgų tarnystę stebuklingam Dievo gimimui iš Mergelės. Jie personifikuoja elementus, aprašytus Apokrifuose. Degančio krūmo piktogramos pagerbimas pagal Julijaus kalendorių vyksta rugsėjo 4 d.
Dievo Motina subūrė aplink Kūdikį visą pasaulį, visas žemiškas ir dangiškas jėgas: šis vaizdas atspindi Dievo sukurtą Visatos išmintį. Degantis krūmas sugeba nugalėti chaosą, įveikti išcentrines skilimo ir mirties jėgas. Taigi šalia Busho taip pat pasirodo Sofijos atvaizdas, nešantis dieviškojo plano išmintį ir Kūrėjo valią.
Vaizdinguose Balašihos miškuose netoli Maskvos 1937 m. Buvo pastatyta Dievo Motinos ikonos šventykla „Degantis krūmas“. Pastatytas iš šimtmečių senumo kedro, miško ežerų apsuptoje vietoje, tai yra vienas geriausių vietos lankytinų vietų. Jo istorija yra glaudžiai susijusi su visos Rusijos priešgaisrinės apsaugos tyrimų institutu. VNIIPO kuria naujausią gaisro gesinimo įrangą. Pati šventykla buvo pastatyta instituto iniciatyva, simbolizuojanti Rusijos žmonių veido patrauklumą nuo ateizmo į Šviesą.
Biblinė „Degančio krūmo“tema atsispindi rusų poeto, menininko ir kritiko Maximiliano Vološino kūryboje. 1919 m. Gegužės 28 d. Jis sukūrė eilėraštį „Degantis krūmas“, kuriame giria Rusijos žmones už maištingą prigimtį ir palygina jį su Mozei apreikštu legendiniu erškėčių krūmu. Vološinas nori perduoti mintį, kad Rusijos žmonių sielos negalima sudeginti, o pati Rusija turi Dievo paveikslo šventumą, dvasinę jėgą ir galią.
Smalsu atkreipti dėmesį į ugniai atsparaus įvorės „medžiagą“. Juodagalvis yra saldus augalas, aprūpinantis bites žiedadulkėmis ir nektaru. Bičių fermentų apdorotos žiedadulkės laikomos augalų aplinkos informacijos perdavėjais. Bet iš tų pačių erškėčių buvo padaryta spygliuota erškėčių vainika, padėta, remiantis Evangelija, ant Jėzaus Kristaus galvos nukryžiavimo metu.
