Anksčiau slavai turėjo daug švenčių, tačiau, skirtingai nei šiuolaikiniai žmonės, jie praleido jas ne prie stalų su gaiviaisiais gėrimais ar triukšmingomis šventėmis, o dirbdami.
Patarlė „ką pasėsi, tą pjausi“, kaip niekas kitas, neatspindi slavų gyvenimo realijų. Visos giminės, bendruomenės ar kaimo ateitis visiškai priklausė nuo grūdų ir vaisių derliaus derliaus, nes jie buvo mitybos pagrindas.
Pagrindinės slavų derliaus šventės: Zazhinki, Spozhinki ir Dozhinki. Ir paskutinis etapas buvo Oseninai. Po jų atėjo šaltas žiemos laikas, suteikdamas slavams šiek tiek poilsio iki kito sodinimo ir derliaus nuėmimo sezono.
Derliaus atostogos nėra susietos su data ar mėnesiu. Kiekviename šalies regione jie turėjo savo ir tiesiogiai priklausė nuo oro sąlygų ir prinokusių vaisių išvaizdos, grūdų nokimo greičio. Pietinėse teritorijose derlius buvo nuimtas ne kartą per vasarą ir daug anksčiau nei iš šiaurinių kaimynų.
Zazhinki
Pirmoji didžiausia derliaus šventė - Zazhinki - maždaug birželio 5 d. Šiuo metu jie užsiima šieno rinkimu gyvūnams, taip pat eina į miškus ir laukus pirmųjų gamtos dovanų.
Zazhinki visada prasidėdavo specialiu ritualu. Aušroje pirmoji į lauką pirmoji išėjo kiekvienos šeimos moteris Bolšuha. Jie pasiėmė auką už žalios žemės motiną: duoną, kiaušinius, pieną ir suvalgė pirmuosius skudurus, kurie taip pat buvo atnešti kaip dovana kartu su puota. Ir tik po to vėlesni skydai buvo sukrauti į bendrą šieno kupetą, tarsi iš viso kaimo. Šis ritualas buvo skirtas atnešti gausų derlių. Po to kitos moterys taip pat pradėjo derlių.
Pirmasis pjūvis, kurį surinko vyresnės moterys, buvo laikomas iki kito sezono. Kitais metais iš jo buvo paimta keletas smaigalių ir išmesta sėti gausiam derliui.
Prieš ritualą reikėjo išvalyti namus, viską apkloti švariais skalbiniais ir paruošti šventinį skanėstą. Šviežiai iškepta duona visada užėmė ypatingą vietą ant stalo „Zazhinok“šventės metu.
Spozhinki
Ši šventė reiškia „bendrą derlių“ir patenka į rugpjūčio vidurį. Spozhinki nebebuvo švenčiami iškilmingais ritualais ir aukomis. Vietoj to, bendruomenė ketino įvertinti, kiek derliaus jau surinkta ir kiek liko, kam daugiau nenuskintų ausų, kam reikalinga pagalba. Tai buvo padaryta po Medaus Išganytojo. Kai ant stalo pasirodė pirmasis koris, šeimininkai kvietė svečius blynams ir košėms su medumi ir susitarė su jais dėl pagalbos, bendro darbo - valymo. Giminės, jei tik galėjo tai sau leisti, padėjo nesuinteresuotai, tačiau kiti kaimo gyventojai už dalyvavimą valyme turėjo sumokėti pinigais ar dalimi derliaus.
„Spozhinki“metu buvo įprasta valyti šulinius ir surinkti pirmąjį švarų vandenį sau ir gyvūnams, taip pat patys maudytis upėse ir ežeruose bei plauti gyvulius, valydami save ir juos nuo lieknumo.
Dozhinki
Derliaus pabaigos šventė kitaip buvo vadinama Dožininkais ir krito rugpjūčio pabaigoje - rugsėjo pradžioje. Pagrindinė sąlyga: turėti laiko surinkti derliaus liekanas iki rudens lietaus ar rudens, Avseno dienos minėjimo. Dozhinki turėjo sutapti su Trečiuoju Išganytoju.
Derliaus nuėmimo metu lauke liko nenuskinta nemažai ausų. Šis ryšulys vadinamas „barzda“. Stiebai buvo sulaužyti ir sulenkti lanku taip, kad smaigaliai palietė žemę. Su šiuo rinkiniu moterys dažnai stebėjosi savo sužadėtuvėmis, ateitimi ar tiesiog norėjo.
„Dožhinki“kiekvienuose namuose turėjo savo tradicinius patiekalus. Buvo tikima, kad kitais metais jie gali prisidėti prie derlingumo ir gausaus derliaus. „Salamat“- tiršta košė iš avižinių miltų su sviestu ir taukais, „dezhen“- avižiniai dribsniai, sumaišyti su rūgpieniu ar vandeniu, pyragai su koše, blyneliai, alus ir medus.
Dožhinki taip pat buvo Leshy atostogos. Šiuo metu miško savininkas vis dar neužmiega, o žmonės jam neša dovanas, dėkoja už pagalbą ir atsisveikina iki kitų metų. Ant miško ir lauko ribos slavai paliko dalį savo derliaus, gyrė miško savininką už jo gerumą ir išmintį, dėkojo jam už tai, kad miško gyvūnai nepažeidė derliaus, nesamdė. pasėlių, o paukščiai sėklų negraužė.
Oseniny
Nėra tikslios šios šventės, kuri baigtų derliaus metus, datos, tačiau slavai tradiciškai ją šventė kartu su „Avsen“- rudens saulės švente. Jie pradeda jiems ruoštis iš anksto, rugsėjo 19 d.
Šiuo metu įprasta aplankyti giminaičius, įskaitant kaimyninius kaimus, susirinkti prie vieno stalo ir aptarti metų rezultatų: kas, kiek derliaus, ką jam pavyko sukaupti iš miško dovanų, ar pakanka atsargų šeimai ištisus metus, ar galima parduoti perteklių ar aukoti artimiesiems? Tai vadinama brolija, joje dalyvauja tik vyrai. Taip pat prie stalo yra pasiskirstymas atsakomybe už pasiruošimą šventei. Avsenya visas kaimas.
Avsenas arba Tausenas patenka į rudens lygiadienio dieną, o jo ir rudens šventė trunka visą savaitę nuo rugsėjo 20 iki 25 dienos. Tai laikas triukšmingoms šventėms, vaišėms, susitikimams su šeima ir draugais.
Taip pat šiuo metu vyksta mugės, kuriose parduodami gyvuliai ir prekės, išaugintos, nuimtos ar paruoštos savo rankomis: uogos, vaisiai, daržovės, grybai, marinuoti agurkai, uogienė, medus, pieno ir mėsos produktai.
