Rugpjūčio 19 d., Nauju stiliumi arba rugpjūčio 6 d., Senuoju stiliumi, Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia Viešpaties Dievo ir Išganytojo Jėzaus Kristaus, arba Obuolių Išganytojo, Atsimainymą, kaip ši bažnyčios šventė vadinama žmonių tarpe. Šią dieną įprasta, skaitant specialias maldas, pašventinti nokstančius vaisius.
Iš atostogų istorijos
Evangelijos pasakoja, kaip Jėzus Kristus kartu su trimis savo mokiniais užkopė į aukštą kalną. Ten jis pradėjo melstis, o jo mokinius apėmė miegas. Ir jie svajojo, kaip maldos metu Jėzaus Kristaus veidas staiga nušvito kaip saulė, o jo drabužiai pradėjo atrodyti kaip sniego baltumo šviesa. Tyliai kalbėdami Mozė ir Elijas atsistojo šalia jo. Tą pačią akimirką iš dangaus nuskambėjo balsas, liepiantis mokiniams viskuo paklusti Jėzui, mylimajam Dievo sūnui.
Baimė paėmė mokinius ir krito ant žemės. Jėzus tuojau priėjo prie jų ir, palietęs ranką, liepė nieko nebijoti. Atsimerkę, mokiniai nematė nieko kito, tik Jėzaus.
Šiuolaikiniai teologai šį evangelinį įvykį aiškina kaip Jėzaus, kaip pranašų Viešpaties, nuorodą. Juk Dievas nurodė ne į Mozę ar Eliją, o į Kristų ir liepė jam paklusti.
Rusijoje Bažnyčios Atsimainymo šventė buvo nustatyta tik XVI amžiuje, kartu su kita švente - Antruoju arba Obuolių Išganytoju, kurio šventimo tradicija egzistuoja kelis šimtmečius.
Išganytojas siejamas su kita senovės tradicija. Mesopotamijos Edeso miesto valdovas karalius Abgaras sirgo raupsais, ir nė vienas iš gydytojų negalėjo jam padėti. Tada jis nusprendė kreiptis į Jėzų Kristų, kurio šlovė apie stebuklingus sugebėjimus jau skambėjo visur, ir pasiuntė pasiuntinius pas jį. Tą akimirką Dievo Sūnus negalėjo aplankyti Edes, tačiau pažadėjo padėti.
Pokalbio su pasiuntiniais metu Jėzus Kristus nuvalė veidą rankšluosčiu, o jo veidas iškart buvo įspaustas ant audinio. Šis stebuklingas rankšluostis buvo pristatytas Avgarui, ir jis netrukus pajuto palengvėjimą.
Vėliau iš šio Išganytojo veido atvaizdo buvo nupiešta daugybė piktogramų. Garsiausia iš jų yra XI amžiaus Naugarduko ikona „Išgelbėtojas, kurio nesudarė rankos“, arba „Išganytojas ant drobės“.
Po Jėzaus Kristaus mirties bausmės atlikimo ir žengimo į dangų, jam įsakius, apaštalas Fadeusas atėjo pas karalių Abgarą ir visiškai išgydė raupsų karalių. Taip Jėzus Kristus ištesėjo savo pažadą.
Išgydytas karalius Abgaras tikėjo Jėzumi Kristumi ir atsivertė į krikščionybę, o prie pagrindinių Edeso vartų buvo pritvirtintas stebuklingas rankšluostis Išganytojo veidu.
„Apple“išganytojo šventimo tradicijos
Valstiečių liaudies kalendoriuje Atsimainymo šventė geriau žinoma kaip Antroji, obuolių gelbėtoja. Ji buvo švenčiama rugpjūčio 6 d., Senuoju stiliumi, šiandien, rugpjūčio 19 d. Su šia diena siejama daugybė liaudies ženklų ir posakių.
Pirmasis Išganytojas vadinamas medumi ir švenčiamas rugpjūčio 14 d. Pačioje vasaros pabaigoje, 29 d., Švenčiamas Trečiasis Išganytojas, kuris vadinamas Riešutų Išganytoju.
Žmonės tikėjo, kad oras pasikeitė ir po Atsimainymo Išganytojo. Rugpjūčio antroji pusė Rusijoje buvo vadinama jauna Indijos vasara. Atsimainymo dieną buvo įprasta užbaigti iškilmingais saulėlydžio laidais. Merginos dainuodavo atsisveikinimo dainas, saulei leidžiantis nuo saulės. Taigi Rusijoje jie išsiskyrė su vasara.
Iki tos dienos valstiečių šeimos nevalgė jokių vaisių, išskyrus daržoves, draudimas ypač susijęs su obuoliais. Šio tabu sulaužymas buvo laikomas didele nuodėme. Obuoliai tikrai turėjo būti pašventinti Atsimainymo dieną per rytinę bažnyčios pamaldą, ir tik po to juos buvo galima valgyti.
