Pirminės vestuvės yra labai ilgos (kelios dienos) ir jas apsunkina daugybė ritualų, sakinių ir aktyvių veikėjų. Šiuolaikinė vestuvių ceremonija tapo daug paprastesnė, tačiau joje išlaikomi senų tradicijų atgarsiai.
Prieš vestuves vykusi piršlybų apeiga dabar labai dažnai ignoruojama. Būna, kad jaunas vyras ateina aplankyti savo išrinktojo tėvų su dovanomis ir skanėstais ir paprašo dukros rankos. Retais atvejais rengiamas karnavalinis piršlybų ritualas, kai piršlys būna su jaunikiu. Ji pareiškia, kad „jūs turite prekių, mes turime prekybininką“, laiko nuotakos nuotaką (liepia vaikščioti ant vienos grindų lentos parodyti savo stendą, rinkti monetas nuo grindų - parodyti kruopštumą) ir jaunikis, rengia vestuves. Paprastai piršlio vaidmenį atlieka artimas jaunikio ar nuotakos šeimos giminaitis arba būsimasis skrudintojas.
Anksčiau mergvakario metu merginos dejuodavo, „gedėdavo“merginos, paliekančios nemokamą kompaniją. Dabar mergvakaris yra smagus „paskutinis“vakarėlis prieš santūrų šeimos gyvenimą.
Vestuvių dienos rytas prasideda jaunikio atvykimu. Šiuo metu nuotaka jau turėtų būti apsirengusi vestuvine suknele. Papuoštas gėlėmis ir kaspinais, „vestuvių traukinys“(šiuolaikine interpretacija yra automobilių važiuoklė) važiuoja į jos sužadėtinių namus. Prie vartų ar įėjimo jį pasitinka pamergės ir prasideda išpirkos.
Dažniausiai išpirkos yra daugybė užduočių, kurias jaunikis turi sėkmingai įvykdyti arba „išpirkti“pergalę pinigais ir judėti toliau. Iki pat patalpos, kurioje laukia nuotaka, yra kliūčių ruožas, o visos užduotys yra skirtos išsiaiškinti, kaip gerai jaunikis pažįsta savo išrinktąją ir kaip labai ją myli. Nepaisant jaunikio sėkmės, jis gali būti neišvestas iš tikros nuotakos - tada jaunikis turės arba ieškoti nuotakos, arba ją vėl išpirkti.
Retais atvejais išpirką vykdo nuotakos tėvai.
Tada yra nedidelis savitarnos stalas: nuotakos tėvai vaišina svečius, o visi eina dažyti į metrikacijos skyrių ar vestuves į bažnyčią. Anksčiau varpų skambėjimas buvo laikomas talismanu prieš piktąsias dvasias, dabar jį pakeitė signalai iš vestuvių kortežo automobilių. Po ceremonijos į gatvę išėję jaunavedžiai sutinkami griausmingomis ovacijomis ir apipilami konfeti, rožių žiedlapiais ir ryžiais - turto ir daugiavaikių šeimų simboliu.
Iš metrikacijos biuro jaunikis dažniausiai nešiojasi nuotaką ant rankų, tačiau tai yra kitos apeigos atgarsis - vestuvės įnešimas į rankas į jaunikio namus. Šis veiksmas turėjo konkretų magišką tikslą - apgauti rudakakį. Kad rudakis nelaiko nuotakos svetima, o traktuoja ją kaip naujagimį, kuris namuose pasirodė neperžengęs slenksčio. Dabar šis veiksmas tėra šventės puošmena ir uždengtas sutuoktinio pažadas visą gyvenimą nešti žmoną ant rankų.
Tada jie eina į „puotą“- iškilmingą pokylį. Jaunavedžiai čia sutinkami su batonu ir druskos purtykle: jaunieji kviečiami kąsti duonos - manoma, kad tas, kuris nukandys didesnį gabalą, bus namų šeimininkas.
Šventinės šventės metu sveikinami jaunuoliai ir įteikiamos dovanos. Šiuolaikinė nuotakos perėjimo iš tėvų namų į jaunikio ritualas yra lėtas nuotakos šokis su tėvu, kurio viduryje tėvas perduoda mergaitę jaunikiui ir šokis tęsiasi su juo.
Draugą - labai aktyvų visos vestuvių šventės dalyvį - dabar keičia „liudininkai“, artimiausias draugas (geriausias vyras) ir pamergė. Šventės metu svečius linksmina skrudintojas arba šeimininkas, vedantis juokingus konkursus.
